【苏东坡养生之道】

　　苏轼，号东坡，我国北宋时期著名的政治家、文学家，同时又是一个精通养生之道的养生家。他的养生名言——“善养生者，使之能逸能劳”，概括了其养生之道的中心旨趣，深得历代养生家的推崇。

　　⊙苏东坡一生十分坎坷，曾被奸臣诬陷，差点身首异处。出狱后，被贬至黄州等地。后来，朝廷又召其回京，官至礼部尚书。为避新、旧党之争，他刻意急流勇退，自请外放杭州，可不久又连遭贬斥和流放，最后一直被贬谪到最偏僻、最不开化的儋州（位于海南岛西北部）。一生遭遇到如此多的磨难，苏东坡却能随遇而安，环境再恶劣、条件再艰苦，他也能进行自我心理调适，顺应事态的发展。他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田吾儿。”充分显露其豁达大度、随俗沉浮的品性。

　　⊙苏东坡的养生之道深得中国传统养生学之精髓，即动静相济。他曾提出一个疑问：为何官宦人家易生病，平民百姓却身康体安呢？他说：“夫风雨寒露，寒暑之变，此疾之所由生也。”官宦人家平日居深宅大院，出外则车马相随，从不进行体力劳动，养之太厚，难以抵御气候骤变引起的寒热变化，故易生疾病；而平民百姓，无论寒暑，都要辛勤耕作，这种积年累月的“动”使他们可抵抗寒暑之变，且能祛病延年。

　　⊙本着这种看法，苏东坡十分好“动”，尤爱登山活动。他认为，登山大有好处，既可锻炼腰腿，强身壮体，又可清除杂念，陶冶性情，这叫作：“俯仰山林下，可以养生冶性。”登山为“动”，冶性为“静”，此即动中有静、静中有动的“相济”。

　　⊙苏东坡亦喜田间劳动。在63岁贬至儋州时，他还亲自开荒种地，辛勤耕作，曾咏道：“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”生动地描绘了一个白发老者仍不懈努力于田间劳动的动人情景。

　　⊙苏东坡还有一种达到心静的功法，并坚持不懈。他说：每天黎明就起身，面向东或南，盘腿而坐，先叩齿数十次，随后吐故纳新，待气满腹，徐徐吐出。然后，用手依次摩擦脚心、脐下、腰脊间和眼面耳项，直至发热。最后按捏鼻数次，梳发百余次。在自己的文章中，他曾对此法大加赞赏：“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”

　　⊙关于人生欲望，苏东坡认为，一个人若在生活上贪欲无度，永不满足，便会心神耗散，元神失养；若在性欲上不加节制，纵欲无度，便会耗伤精血，油干灯灭。因此，对于功名利禄，酒色财气，不可贪欲无节。

　　⊙他在黄州寓所墙上曾挥毫题写：“出舆入辇，蹶瘘之机。洞房清官，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”静养心志，节欲守神，这也是苏东坡能够祛病延年的原因。