【吕洞宾养生之道】

　　传说中的八仙之一吕洞宾，名岩，字洞宾，号纯阳子，唐代河中府（今山西永济人）。吕洞宾两次考进士不第，后遇到钟离权（道教高人，八仙之一）授予丹道，是道家内丹功的奠基人。

　　⊙他写过多篇养生诗，《全唐诗》中载有吕岩诗五卷。这些养生诗文字通俗、易于理解，且有唯物论和辩证法思想。今山西芮城的永乐宫，就是元代人给他建造的大纯阳万寿官。其养生思想主要有以下几个方面。

　　⊙一、修心养生。“有人问我修行法，只种心田养此身！”种心田即加强思想修养，养德才能养生。一个思想境界高尚的人，不动邪念、歪念，不做恶事、坏事，精神上是坦然的，心胸也是舒畅的。世界卫生组织确定的健康十项标准，包括体魄健全、心理健全和良好的处世态度三大方面。当代人养生只注重躯体健康，而忽视了心理健康。其实心因性养生比身因性养生更有重要意义。“种好心田便是人生福田”，古代的养生家注意从思想、精神、意识上人手，十分确切。

　　⊙我国著名的医学家曾昭耆教授在《善待生命》一书中说：“当前导致疾病发生的诸因素中，心理行为因素已居主要地位！”可见心情的作用，吕洞宾在养生诗中首先注意到了这一点。

　　⊙二、强调自身。“忠孝义慈行方便，不需求我自然真。”养生是一门实践性科学，是一门体行性学问。假如只停留于“口头”的层次上，是收不到效果的，吕洞宾强调努力实践才能强身，是针对人类普遍存在的“懒”性开出的好处方。

　　⊙三、修炼自身。唐代是我国古典诗歌的高峰，也是养生诗词的丰产期。诗家群星灿烂，养生界高人辈出。道家出现了两位高峰人物：钟离权和吕洞宾。他们一反外丹派的神秘色彩，首创性命双修。吕洞宾提出“我命由我不由天”“养气忘言守，降心为不为”等内丹修炼的精义。反对乞神弄鬼、算命占卦的迷信活动，反对“闭门引气”“头上安头”的一类旁门左道，强调修炼自身的精、气、神等，是有进步意义的。吕洞宾的这些理论和实践是科学的，在中国传统养生理论和养生方法上，都有重大的贡献。