红山文化出土一类呈筒形、斜口玉器，统称为斜口筒形玉器，一直以来，研究者对其造型的原型和功能提出各种假说。2007年，安徽凌家滩遗址出土的3件玉器与斜口筒形玉器相似。研究表明，这类玉器与龟有关，被称为“玉龟”或“玉龟状扁圆形器”,它为破解红山文化斜口筒形玉器提供了新思路。郭大顺表示，斜口筒形玉器应当称为玉龟壳，用于占卜。

　　1 安徽出土玉龟为玉器研究提供新思路

　　“斜口筒形玉器是红山文化玉器中最常见的一种玉类，仅牛河梁遗址就出土了23件。传世和各地收集的有20余件，海外收藏的红山文化玉器中也多见这种斜口筒形玉器。总计超过了50件，这对数量有限的红山文化玉器来说，属于大宗。”著名考古专家郭大顺向记者介绍，“与其他玉器相比，斜口筒形玉器器形简单，无纹饰，中空，一端是斜口，一端为平口，平口处有钻孔。其原型无从说起，因此一直被视为既无所本，也无来龙去脉的一类玉器，与其他红山文化玉器之间也缺少必然联系，这对十分讲究对物体造型，特别是对动物造型在写实基础上加以高度抽象化的红山文化玉器来说，似乎有点格格不入，一直困扰着研究人员。”

　　2007年，在远隔千里的安徽凌家滩遗址，考古人员发掘到一座未被干扰的新石器时代大型墓葬。这座墓葬随葬玉器数量达200余件，其中有3件玉器造型特殊，引起了发掘主持人张敬国以及台湾玉器专家邓淑苹、黄翠梅等研究人员的关注。

　　张敬国曾写下它们的出土情况：“在腰部正中位置，放置有1件玉龟及2件一端为平口、另一端为斜口的玉龟状扁圆形器。”“这三件器物在墓主腰部呈扇形放置，最东端的玉龟形器完整，腹腔中空，腹甲还琢刻成龟甲样式，可以认定为标准的玉龟形器。”张敬国和邓淑苹、黄翠梅观摩后认为，玉器造型上龟的特征明显，能区分出背甲、腹甲，平口有钻孔，为首部，斜口为尾部。他们立刻联想到红山文化斜口筒形玉器，一致认为，两地的玉器形状相似，红山文化斜口筒形玉器原型就是龟壳，是龟壳的简化和神化。

　　郭大顺赞同他们的观点，他认为，这是一个突破性认识。郭大顺介绍，这3件玉龟横列于腰间，压在石钺和石锛之上。墓主人右侧的玉龟，其出土状态为背甲在上，即保持龟壳的正常放置状态，首部朝南即朝向墓主人头端。腹甲具有明显的龟壳特征，尤其是腹甲的尾部加工切割成直边，这一做法与龟壳尾部的背甲腹甲错位相似。墓主人中间和左侧的两件玉龟，呈扁圆形，与红山文化斜口筒形玉器基本相同。有意思的是，左侧的一件，出土状态与右侧的玉龟相同，即背甲在上，首部朝南。而中间的一件虽然也是首部朝向墓主人，但背甲在下，腹甲在上，即龟壳呈倒置状态。

　　远古先民有随葬龟壳的制度，距今9000年至7700年的河南贾湖遗址出土实体龟壳。距今6100年至4600年的山东大汶口文化遗址也出土实体龟壳，还有许多新石器时代文化遗址也有龟形象出现。