隐士文化，大概是我国古代特有的一种文化现象。从商周时期不食周粟而隐居山林的伯夷叔齐兄弟，垂钓于渭水河畔愿者上钩的姜子牙姜太公，到先秦时期鬼谷子，魏晋时期陶渊明，甚至写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗仙李白，他们的一生也在功名利禄和隐居世外的纠结里打转。

《论语·公治长》中写到：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”

中国古代的知识分子，就在“道行”与“道不行”之间取舍，“用之则行，舍之则藏”的隐士文化，一直伴随着中国士大夫阶级的兴起与发展。但奇怪的是，自从两宋以后，隐士文化突然之间从兴盛到戛然而止，这中间到底发生了什么样的变化呢？

中国隐士文化的兴起，与“分封制”和“井田制”有着密不可分的联系，知识分子无法辅佐君王，就只能隐居世外

公元前1046年，周武王推翻残暴不仁的商纣王，建立周王朝，从此开辟了长达800年周朝的统治时期。但此时却发生了一个小插曲，一对叫做伯夷和叔齐的兄弟，因为不愿意“食周粟”，跑到首阳山隐居，最终生生饿死了。