近年来，青年就业问题引发社会高度关注。在“就业难”的压力下，离开“北上广”、回归家乡，成为一种现实选择。然而如本文所指出的，“逃离北上广”的青年中，有许多人一段时间后又“逃回北上广”，重新回到大城市“漂泊”。这种现象并非随性所致，而有其深层逻辑。它代表着新一代知识青年在现实世界中的挣扎，也代表其对各种不同传统理念的整合，而这种挣扎和整合，并非完全负面。

本文基于对一位农村博士“林夕”的案例分析，阐述乡土知识青年的选择逻辑。知识青年逃离北上广，原因在于对向上流动失败的担忧。这种焦虑，使他们选择回归乡土社会，寻找建立良好生活的可能性。然而，乡土社会也变了，“熟人社会”与“实用主义”相结合，形成新的“功利主义”。知识青年在大城市的陌生人社会中，或许基于知识身份得到一定尊重，但在乡土社会却失去用武之地；而他们知识上的专业能力和精神上的批判反思能力，又让他们更难融入。最终，责任感不敌负累感，虽然知道选择大城市更难完成传统社会中对家庭的责任，但许多知识青年依然选择回到大城市，想用知识性和专业性定义自身价值、完成自我建构。

这种“逃离”背后似乎有许多两难的无奈，但从积极角度看，也体现“以退为进”的能动性。作者认为，“林夕”们虽然在物质上不如意，但他们仍抱有乐观主义，而洞察力和同情心的增强，也将帮助他们一定程度上超越功利主义，培养出向更高理想迈进的意志。

新生代乡土知识青年的反向社会流动与文化适应——

“逃回北上广”现象的社会学考察

“逃回北上广”是与“逃离北上广”相伴而生的，其相关群体主要是“青年白领”，多为出身劳工阶层的“70后”与“80后”大学生（“北上广”，指北京、上海、广州）。尽管农民工也常往返于“北上广”，但他们仍处于社会流动的底层，其迁徙是平行流动，相对应的词语是“用工潮”和“返工潮”。“逃回北上广”的代表群体是受过教育尤其是高等教育的新生代乡土知识青年，相对于父辈而言，他们已经是成功向上流动的一代。当下新闻媒体和学术界对于“逃回北上广”现象的研究感性描述太多，理性分析较少，对其生存状态的描述过于悲观；对于原因的分析比较消极，过于强调社会结构的决定性，强调他们是“被逃离”的，忽视了个体的能动性；另外，现有研究缺乏个人关照，缺乏对中国传统文化与当下本土语境的分析。因此，针对上述不足，笔者在反思“逃回北上广”现象的基础上进行了问题界定、理论阐释和实证研究。