前段时间读《没有面目的人》，书中的观点在我的脑海中一直挥之不去。在这本书中，作者理查德·桑内特着重讨论了新自由主义-资本主义经济体制对人的品格的影响。他认为，现代企业的组织形式高度强调弹性，提倡工作者拥抱变化和承担风险，这让长期主义的思考和行动越来越不合时宜，带来一种此前不太被讨论的精神危机：

“在一个心浮气躁、只看眼前的社会中，我们如何判断哪些是自我内在的持续价值？在一个专注实现短期目标的经济体系中，该如何去追求长期目标？在不断分裂又不断重组的机构组织中，该如何维持人与人之间的忠诚与承诺？”

我会一直想着这本书，可能是因为它戳中了这两年我深藏心底的忧虑。在我的同龄朋友之中，我已经是一个异类——毕业开始工作后从来没有跳过槽，每每提及此事他们总会惊叹不已。这种忧虑在于，即使我在工作中做到了不断精进自己，但我依然有强烈的不安全感，依然怀疑我是否真的在某条职业发展轨迹上前进。

桑内特在书中说，“现代的冒险文化非常奇特，如若原地不动，便被视为失败的标志，而稳定则几乎被视作是行尸走肉的生活。”诚然，“生活即变化”是我们时代的典型人生信条，但我对桑内特的反思产生了深深的共鸣：“随时准备更换赛道”的短期主义心态似乎与我成长过程中接受的价值观并不相符，那一套价值观告诉我们，收获需要长期耕耘和耐心等待，需要表现出忠诚与责任感，需要坚持目标。

但在如今的世界，这些长久持续的美德并不必然能让人实现目标。这种经济环境与个人成长经历中相反的时间观已造成了一种内在冲突。一位接受桑内特采访的父亲就表示，他如今对教育子女充满了困惑，他认为家庭中不应推崇强调见风使舵的新经济价值，但作为家长，他又要如何为孩子做出榜样呢？

桑内特认为，当今社会的不确定感的特殊之处在于，它不是源自迫在眉睫的历史灾难，而是源自充满活力的资本主义日常经验。必须要承认，在当今世界的很多地方，不确定感其实是双重的，生活常态会被打破，没有什么可以真正兜底。

01 螺丝钉对长期主义无益，职业稳定不一定提升忠诚和敬业

林子人：桑内特说，“有能力放手过去，有信心接受破碎”是当今世界如鱼得水的那些人具备的两种品格特征。我们时代要求每个人都具有“企业家式的自我”，身段灵活地承担应对社会变化的全部责任，冒险是被鼓励的，稳定是被鄙视的。你们是如何看待冒险和稳定的？

徐鲁青：是不是先要厘清“稳定”是指的什么，是生活状态吗？卡夫卡笔下日复一日的公务员似乎是最稳定的，但稳定的螺丝钉工作也不会有益于“长期主义”，反而螺丝钉被要求的是不要考虑意义，把领导交代的事情做好就行。这时候对工作的忠诚与责任感不仅让人变成甲虫，也巩固了整套异化机制。

还有一种稳定是权益保障到位后的生活安全度。谁不想要这样的稳定呢？好像又是没得选的。我想，频繁更换“工作赛道”的人不一定特别缺乏这种稳定，不然用不上“赛道”这个词，对比于五年没有换工作的稳定零工者，也更有机会做一些长期主义思考。