近些年，性别议题在国内的公共讨论度持续上升。女性视角的发现帮助个体获得了重新审视当下生活的武器，但其中又面临失焦的风险。随着越来越多的女性觉醒成为“女性主义者”，一方面女性对权力话语更加敏感，另一方面似乎又缺乏一份“女性主义者”的生存指南。女性主义内部的分化也持续存在，“有瑕疵的女性主义者”成为个体与自我持续博弈的闭环。这些性别议题引发的关注始终未能从根本上推动女性生存境遇的变革，它所反对的东西与争取的东西也变得日渐模糊。

当我们将这种困境描述给费代里奇时，这位曾亲历20世纪70年代第二波女权运动的意大利学者表示出了困惑与担忧。在她看来，这些问题看似离生活很近，实则与生存相关的根本问题脱节，她担心这种“女性主义”可能会沦为一种停留在表面的做法。女性主义抗争的真正历史主旨是对父权制或父权制文明这一体系的彻底攻击。一旦脱离这条主线，以女性主义凝聚起的声量就有可能被淹没。这也是为什么需要在21世纪的今天重提“猎巫”的原因。

本文出自新京报·书评周刊10月27日专题《聆听猎巫的回声》的B04-B05。

B01「主题」聆听猎巫的回声

B02-B03「主题」西尔维娅·费代里奇 看见“过渡时期”的妇女

B04-B05「主题」专访西尔维娅·费代里奇 不改变整个社会，就不可能改善妇女的境遇

B06-B07「主题」猎巫，女性遭受的具有世界史意义的失败

B08「文学」《江南市镇的早期城市化》 城市化是一个长时段现象