经过了一上午的忙碌，终于到了午休时刻，你再次感叹，当个社畜为什么这么辛苦，这个班难道就非上不可吗？甚至有时你会忍不住质疑，我现在做的工作真的有意义吗？几百年之后还能留下任何我存在过的痕迹吗？

说不定这个答案是肯定的，因为两千多年前“社畜们”的工作成果，直到今天还能在我们的生活中见到。比如，你现在仍然能在博物馆中看到那些古老的人工制品，甚至是大名鼎鼎精美绝伦的国宝级古董，比如长信宫灯，比如明代成化鸡缸杯。

我们惊叹于这些迷人器物能跨越时间的精巧时，很少有人能想起，其实这些东西在几千年前也是当时“社畜们”的KPI和打工日常。当时的他们也和我们一样，普普通通，辛劳，疲惫，重复，没想过这些渺小的痕迹最终会留存多久。

这些两千多年前的打工人有一个共同的名字——秦汉工匠。两千年的“社畜们”到底是怎么工作的？他们也有试用期考核？他们也需要完整每个季度的固定KPI？他们也有年假和调休？李安敦在著作《秦汉工匠》中这样说道，“没有一件古物造出来时就是为了摆入博物馆橱窗的。”

问了这些问题之后，透过《秦汉工匠》这本书，我们或许能对秦汉时期男男女女“打工人”的酸甜苦辣感同身受。说不定你今天做的繁琐日常，正在某个远方被惊叹和珍视。

打工环境

女工、男工在作坊里工作。实际上，作坊是一个流动和灵活的概念，因为不管在固定的场所还是在临时工地，只要兼具必需的材料和劳动力，就会形成作坊。秦汉时期，工匠的作坊一般称为作室。例如，汉都长安未央宫生产区的入口称为作室门，这其实是未央宫的侧门，远在正宫门之外，也远在皇帝的视野范围之外。秦代至西汉初期，官营作坊的正式名称是“工室”（artisan chamber）。

通常，它简称为“工”，根据其生产规模和内部组织结构的不同，可以理解为“作坊”或“工厂”。本书屡次提及的著名皇家作坊是蜀郡西工（位于现今四川省成都市）。另一个更古老但较少提及的作坊是作府。时至今日，这个词仍可指青铜礼器和玉器的生产及储存场所。作坊的类型多种多样。有些作坊露天而建，而其他作坊则设在室内（作坊名带有“室”字做后缀）。

显然，没有任何一处秦汉时期的作坊能完好地保存至今，供人研究，能反映秦汉时期作坊的图像也相当稀缺。不过，少数汉代明器，以及画像石和砖，还是比较确切地呈现了作坊的形制。洛阳附近的东汉墓葬出土了一件完好的建筑明器，应该是一座小型酿酒作坊。