在中国古代诗歌的百花园中，各种题材的诗歌百花争艳，竞相绽放，咏物诗就是其中一种。咏物诗自成一派，并以其摇曳生姿、馥郁芬芳的形色味吸引着世人的足迹和目光。

咏物诗，看似是写物，实际上往往寄托诗人的情怀与思想。也可以说是诗人托物言志的诗歌，诗人通过寄寓在所咏之物中的主观认识来体现人文思想。在某种程度上来说，咏物诗中的物往往代表着诗人自我形象或者境况。

诗人们将对自然万物的热爱融入笔端，江河湖海、日月星辰、山川树木、花鸟虫鱼都成为诗人描摹歌咏的对象。诗人们在细致描摹自然万物的同时，也寄托着自己的种种感情。

咏物诗由来已久

古代诗人很喜欢咏物诗的创作，有的咏物诗是对事物的直接描摹，表达诗人的喜好和情趣。有的咏物诗在描摹事物中寄托了一定的感情，在诗中作者或流露出自己的人生态度、生命感悟，亦或在诗歌中寄托美好的愿望，亦或通过生活中的哲理，来表现诗人的生活情趣。

古人说写咏物诗要做到“不即不离”，也就是说写咏物诗既不停留在事物的表面，又要切合所咏之物的特点。如东晋陶渊明喜欢咏菊，抒发的是诗人悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明的是自己不媚于俗、坚守正义的气节。

再如林逋的《山园小梅》所咏之物就是梅花，诗人将梅花人格化，写出了梅花特有的姿态美和高洁的品格美，诗人咏物言志，以梅花的凌寒独立、暗香浮动、凛然冰清的品性比喻自己孤高隐逸的生活状态和情趣，两者在精神层面上高度契合。