“妇女能顶半边天”从何而来？
发布时间：2023-03-09 01:29来源： 未知
作为当代中国妇女解放和妇女地位提高的经典话语，“妇女能顶半边天”因其朴素直观，朗朗上口，逐渐由运动口号演变为大众熟知的习语，进而沿用至今。长期以来，“妇女能顶半边天”被认为出自毛泽东语录，但中央文献研究室编辑出版的毛泽东相关文献均未收录与此相同或相似的表述。通过探究这一表述的出处、使用的具体语境和时代内涵，有助于理解新中国成立70余年来中国妇女解放运动的历史进程以及妇女主体意识的觉醒。
一、参与共同劳动的新女性：“半边天”的源流与出场
在文学作品与新闻报道中，“半边天”通常用于形容火光、云霞等事物发展蔓延的状态，或事物被大量遮蔽后的状态，具有夸张、营造震撼感受的修辞效果，如“火光映红了半边天”“禾高遮住半边天”等。综合目前对妇女和“半边天”的考据研究来看，最早使用“半边天”指代妇女的文献为1956年5月16日《人民日报》在头版头条刊登的《保护农村妇女儿童的健康》。文中提出农业合作化掀起高潮引发农村妇女劳动积极性的高涨的同时，应当关注保护妇女的特殊权益。在强调妇女群体的重要性时，引用了湖南农村的俗语“妇女是半边天”。
“妇女是半边天”这一湖南俗语是否有据可查？笔者在2009年出版的《湖南歌谣集成》（第一卷）中寻找到一首名为《妇女半边天》的歌谣：
姐妹听我言，革命要向前。
红花配绿叶，夫妻肩并肩。
推倒老封建，自主把婚联。
不缠裹脚布，双脚出天然。
反对童养媳，昂头争人权。
寡妇可再嫁，不怕听闲言。
同样干工作，男女应平权。
祠堂讲得礼，台上发得言。
背枪打得仗，扶犁耕得田。
婆慈媳妇孝，夫好有妻贤。
内外同主事，文武也双全。
一言来总管，妇女半边天。
根据歌谣记录，这首歌谣的演唱者为华容县梅山湖镇男性农民严文甲，由严文田于1985年1月采录于梅田湖镇，这首歌谣的流传地为湖南省华容县。华容县位于湖南省北部、岳阳市西境。早在建党初期，华容籍留法勤工俭学生就曾发表《可怜的华容妇女》《万恶的婚姻制度》等文章，揭露买卖婚姻对妇女的摧残。1926年春，华容便成立了女子联合会筹备会发动妇女运动。1930年革命根据地成立后，华容县积极动员妇女群众参加革命活动，同时开展了剪发、放足、婚姻自由等一系列妇女解放运动，通过编撰大量革命歌谣，宣传妇女解放的主张。这首《妇女半边天》，就是宣传妇女解放的革命新歌谣。通过将妇女比作半边天，强调妇女在大胆挣脱缠足、包办婚姻、童养媳等封建思想的束缚后，和男子一样获取平等权利，不仅能够参与革命工作和社会事务，同时也能照顾家庭。由此可见，至迟在土地革命时期，“半边天”就用来指代妇女群体，强调妇女在革命进程中的重要性。1956年5月16日《人民日报》引用的俗语“妇女是半边天”应当就是从这首歌谣而来。
那么，作为湖南人的毛泽东是否提出过妇女是半边天的说法呢？当代著名摄影家侯波、徐肖冰夫妇的口述回忆录中给出了肯定的答案。1949年5月夫妇二人与毛泽东在北京香山双清别墅见面并合影留念。在确定合影站位时，毛泽东提出“女同志是半边天，要站在中间”，最终留下来毛泽东站在最右侧的一张合影。考虑到口述回忆录出版于1999年，徐肖冰的回忆很有可能受到后期信息的干扰；加之毛泽东相关的权威资料集均未采纳徐肖冰的说法，将“女同志是半边天”收入相关文献，因此，“妇女是半边天”是否为毛泽东在1949年首次提出尚存疑问。
一、参与共同劳动的新女性：“半边天”的源流与出场
在文学作品与新闻报道中，“半边天”通常用于形容火光、云霞等事物发展蔓延的状态，或事物被大量遮蔽后的状态，具有夸张、营造震撼感受的修辞效果，如“火光映红了半边天”“禾高遮住半边天”等。综合目前对妇女和“半边天”的考据研究来看，最早使用“半边天”指代妇女的文献为1956年5月16日《人民日报》在头版头条刊登的《保护农村妇女儿童的健康》。文中提出农业合作化掀起高潮引发农村妇女劳动积极性的高涨的同时，应当关注保护妇女的特殊权益。在强调妇女群体的重要性时，引用了湖南农村的俗语“妇女是半边天”。
“妇女是半边天”这一湖南俗语是否有据可查？笔者在2009年出版的《湖南歌谣集成》（第一卷）中寻找到一首名为《妇女半边天》的歌谣：
姐妹听我言，革命要向前。
红花配绿叶，夫妻肩并肩。
推倒老封建，自主把婚联。
不缠裹脚布，双脚出天然。
反对童养媳，昂头争人权。
寡妇可再嫁，不怕听闲言。
同样干工作，男女应平权。
祠堂讲得礼，台上发得言。
背枪打得仗，扶犁耕得田。
婆慈媳妇孝，夫好有妻贤。
内外同主事，文武也双全。
一言来总管，妇女半边天。
根据歌谣记录，这首歌谣的演唱者为华容县梅山湖镇男性农民严文甲，由严文田于1985年1月采录于梅田湖镇，这首歌谣的流传地为湖南省华容县。华容县位于湖南省北部、岳阳市西境。早在建党初期，华容籍留法勤工俭学生就曾发表《可怜的华容妇女》《万恶的婚姻制度》等文章，揭露买卖婚姻对妇女的摧残。1926年春，华容便成立了女子联合会筹备会发动妇女运动。1930年革命根据地成立后，华容县积极动员妇女群众参加革命活动，同时开展了剪发、放足、婚姻自由等一系列妇女解放运动，通过编撰大量革命歌谣，宣传妇女解放的主张。这首《妇女半边天》，就是宣传妇女解放的革命新歌谣。通过将妇女比作半边天，强调妇女在大胆挣脱缠足、包办婚姻、童养媳等封建思想的束缚后，和男子一样获取平等权利，不仅能够参与革命工作和社会事务，同时也能照顾家庭。由此可见，至迟在土地革命时期，“半边天”就用来指代妇女群体，强调妇女在革命进程中的重要性。1956年5月16日《人民日报》引用的俗语“妇女是半边天”应当就是从这首歌谣而来。
那么，作为湖南人的毛泽东是否提出过妇女是半边天的说法呢？当代著名摄影家侯波、徐肖冰夫妇的口述回忆录中给出了肯定的答案。1949年5月夫妇二人与毛泽东在北京香山双清别墅见面并合影留念。在确定合影站位时，毛泽东提出“女同志是半边天，要站在中间”，最终留下来毛泽东站在最右侧的一张合影。考虑到口述回忆录出版于1999年，徐肖冰的回忆很有可能受到后期信息的干扰；加之毛泽东相关的权威资料集均未采纳徐肖冰的说法，将“女同志是半边天”收入相关文献，因此，“妇女是半边天”是否为毛泽东在1949年首次提出尚存疑问。
