颐和园福山寿海，以玉泉山及西山诸峰为背景，假以月升日落、云卷云舒，可看可玩的景点、文物、典故极多，其中就包括几对有趣的清代门礅。

　　颐和园的门礅，常见于垂花门下，不是每个院落都有，也不是每个门礅都是老的。在题材上，借鉴了民间广为流传的一些吉祥图案，与规规矩矩的宫殿装饰相比，透着皇家园林的自在任性、休闲随意和崇尚自然等特点。

　　研究门礅的专家、学者以及文博前辈、古迹和摄影爱好者很多，但对于颐和园的门礅，除范志鹏的《颐和园介寿堂门墩上的琴棋书画》外，却鲜有文章、少为关注。这里简单介绍几例，算是抛砖引玉吧。

　　云松巢门礅

　　云中独腿望月牛纹饰尤其耐人寻味

　　万寿山的前山西坡，在排云殿和湖光山色共一楼两组建筑之间，有一组依山势而建的景观庭院，叫云松巢。从长廊秋水亭处往北，沿自然山石堆叠的云步踏垛而上，会来到一个垂花门前，即云松巢正门。垂花门终日紧闭，两侧有镶嵌什锦玻璃窗的院墙向山上延伸，隐没于苍松翠柏深处。

　　在云松巢的垂花门下有一对门礅，是标准的抱鼓形，由兽头、大鼓、小鼓、须弥座四部分组成。兽头是常见的神兽椒图，即口含圆环的龙狮，趴在立鼓身上，凝眉翘嘴、眼睛睁圆，注视着前来的访客。椒图性好僻静，忠于职守，故常被装饰成大门的门环或雕刻在门礅的石鼓上，负责震慑妖邪、看守门户。兽头趴伏的鼓身，两边各雕一圈鼓钉纹，兽头前后分别雕刻了一朵盛开的牡丹和柿子花，花、叶完整、饱满。

　　门礅大鼓鼓子心的外侧面，满雕一朵六瓣荷花，端庄圣洁；小鼓上雕有横搭的荷叶和如意祥云，托架着大鼓坐于须弥座上；须弥座搭有包袱角，雕着菊花等吉祥花草。

　　耐人寻味的是大鼓鼓子心内侧：一只盘成圆状、长尾前甩、独腿站立、回首后望的牛，被周围一圈祥云环绕着。顺着牛的目光看去，云团之中似有椭圆形玉盘，中间刻了两个横道，隐约一个“月”字。从纹饰图案中可以看出，该牛具有云中、独腿、望月三个明显特点。

　　关于云中牛，一些老师认为，自东周国家图书馆馆长李耳骑青牛过函谷关之后，作为道教太上老君坐骑的牛就神气起来了，出现在玉璧、砚台、铜镜、门礅、砖雕等艺术品上。石刻浮雕的牛，除了石碑、旗杆座下“水盘”上的海神兽外，无论四腿、独腿，不管望月、无月，也不管是脚踏江崖还是蹄趟海水，总之都被祥云环绕，尚无例外。云跟霞是相伴出现的，有升腾向上的寓意。

　　独腿牛比较少见。在石刻馆金刚宝座前的石狮须弥座锦铺、东岳庙的两处石碑座、云居寺三公塔前石供桌、科举匾额博物馆门前福隆安墓碑的碑担等处可以见到。这几处石刻牛的造型，都是独腿立于海水或江崖之中，周围祥云环绕，身体盘成圆状，回首后望。需要提示的是，在这四处六只独腿牛中，东岳庙两处石碑座上的两只虽然回首但并不望月，因为图案中找不到月亮。