的文字，记录了雨雪起止的时间，同时，巫师通过占卜预测未来的天气。民间对风、雨、雷等自然现象，赋予了神性，以祭祀的方式，祈祷风调雨顺，五谷丰登。这种迷信活动，是对天气的主观臆测，缺乏可靠的科学依据。

随着时代的进步，周朝的百姓已经积累了丰富的气象经验。周文王在八卦的基础上，建立了六十四卦周易，其中明确表述：

“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

这是古人对预报天气的初级探索和思考。

在《诗经·幽风·七月》中，将一年的主要气候特征与农业活动相结合，体现了气候对农业生产的重要性。《诗经﹒北风》又有

“北风其凉，雨雪其雱……北风其喈，雨雪其霏”

，意思是说北风吹得寒冷刺骨，雨雪就会很大，北风刮得迅疾快速，天气往往细雨弥漫。

《夏小正》是现存最早的记录古代农事活动的历书，分为《经》和《传》两部分，虽有错漏，记录了当时的物候信息，对研究夏朝的自然环境有一定的研究价值。而曾子以阴阳的变化解释了风、雷、雾、雨、露、霰等气候现象的成因，管仲根据齐国的气候特点，提出了三十节气系统，这些理论形成了古代天气预测的早期雏形。