一、文明：
文，即事物内部各分量有秩序的排列，如果不好理解，我们可以想象木纹：树木在一年年能量波的输推中，其内部各元素各分量在这种一波波的自然力的冲理下，形成我们肉眼看到的有规则有秩序的一轮轮的木纹（理），同时也说明“文”的内涵远大于“纹”，“纹”只是“文”的一种，即，“文”像“纹”，“文”大于“纹”；明，即明晰、明朗、分明；文明，即事物内部各分量有秩序地排列，并且这种排列井然分明。分明程度越强，文明程度越强，在这里顺带说一句，文明程度强并不代表文明程度高，文明没有高低之分，但却有先进与落后之别，这先进与落后依什么为标准呢？这个标准就是：整个宇宙文明进程中，万事万物秩序文明体（在人类世界中，主要指人类文明体）对真理之秩的贴合程度，贴合程度越高，文明越先进，越低越落后。文明中的每个个体、每个分量，都遵循着某种规则秩序的约束，是由某种秩序纲领网织起来的四维时空秩序体，当然，在高等文明中，文明，可能是五维秩序体、六维秩序体或更高维秩序体；在低等文明中，文明，可能是三维秩序体、二维或更低维秩序体。总之，文明，其本质是一个秩序体。
二、文化：
这里，文，即事物内部各分量有秩序的排列，文也可指文明，本质一样；化，即同化，被什么同化呢？同化什么呢？被本质为秩序体的文明所同化。简言之，文化：本质是，被秩序体同化。一个人，在其生存的文明秩序体中，婴儿时，什么都不懂，什么都不知道，随着年龄的增长，读了很多书，经历了很多事，知道了很多生活规则,懂得了很多环境中的秩序，或者说，随着年龄的增长，这个人，尤其精神系统中内部各分量，逐渐被其生活环境或者说其生存的文明秩序体中的规则秩序同化，同化的越多，他的文化程度越高。同时也可以看出，文化程度的高低，是相对于其生存的文明体中比较的，不同文明体中的人的文化程度是难以比较的，要想比较不同文明体中人的文化程度高低，就要将他们放到一个更大概念的统一的文明体中才能比较。一个人有文化，本质上来说，这个人被其所生存的文明秩序体所同化，同化的越多，或者说这个人从其生存的文明秩序体中吸纳的秩序越多，其文化程度就越高。
【文化程度的高低具有相对性，一个个体被其所处的文明体系的秩序浸润或感知越多，则其文化程度越高，反之则越低】
可是文明秩序体，其秩序，看不见，摸不着，很抽象，能不能说得具象明白点？能不能说得让普通老百姓一听就明白呢?一个人，如何才能有文化，如何才能文化高呢？
秩序在我我们生活中，往往可表现为知识，“知识”这个词我们经常用吧，其本质是知识（体系）中的每个个体，每个分量，都遵循某种规则秩序的约束，是由秩序“织”起来的知识秩序体。所以，提高文化程度：读万卷书行万里路，从书本中汲取，在世事中洗沥，文秩（文明秩序）之水便会侵入你的精神系统和体格肌理中，体涵文秩气自华。