福建，自古就为蛮荒之地，曾被历史学家们称之为最缺历史的省份。那么，是什么样的发现，填补了福建考古学年代上的空白？太平洋上的波利尼西亚，又为何将“寻根之旅”的终点设在了福建？这些问题的答案，都要从一个被称为昙石山的小山丘谈起……
1954年，昙石村的村民们正在山上挖土准备修筑闽江防洪堤坝,突然有人大喊“快来看啊，挖到宝贝了！”在白色蛤蜊壳堆积的土层中，人们挖出了一些样式奇特的瓦罐和一些带有人工打磨痕迹的石器，昙石山文化遗址，得以重见天日。
这是我国东南沿海地区最具代表性的新石器时代文化遗址，也是福建省第一个被确立的考古学文化。“福建海洋文化从这里开始。”这正是昙石山文化的最好写照，2001年福建昙石山遗址被国务院列为国家第五批文物保护单位。
昙石山遗址博物馆考古研究部主任吴卫告诉我们，昙石山文化是福建古代海洋文化的摇篮，也是先秦闽族的发源地，它与台湾的史前文化关系密切，可以说昙石山文化见证了远古时代闽台两地先民的交流往来。
时间回到5000年前，当时昙石山还处在闽江与海洋的交汇处，俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，在生产力低下的远古时代，“讨海”是昙石山人的主要生计之一，他们捕鱼捞虾，拾取螺蚌、河蚬，采集牡蛎。遗址中厚厚的贝壳堆积层，是先民们靠海生活的力证。
河蚬壳
在昙石山出土的石器中，有着大量的打制石器和磨光石器，它们器形规则，器类简单，以石锛、砍砸器、刮削器为主，主要用来制作渔叉渔杆等捕鱼工具，甚至可以制作简易的舢板船。
石锛
在台湾，圆山文化遗址的厚厚的贝壳堆积层中也出土了大量动物尸骨化石及陶器、石器、骨器、贝器等，说明在同一时间台湾也出现了临海而居的先民。两地的先民都以采集贝类、捕鱼狩猎为主要生产活动，都具有相同的海洋文化特点。而更为有力的佐证是，在台湾这几处新石器时代遗址中，发掘出不少与昙石山陶器制作工艺相同的陶片。而陶器的造型、工艺和纹饰，体现相同的审美观念和意识，使用相同的纹饰，就说明在文化上有共同的审美。
陶釜
昙石山文化遗址与台湾岛发现的新石器时代凤鼻山、圆山、芝山岩等文化遗址存在的这些共同的特征，证明在数千年前，闽台两地先民就有密切的往来。
福建与台湾一衣带水，地理环境和自然环境都十分相似。在昙石山文化时期，两岸的先民的往来交流十分密切，所以形成了类似的古文化遗存。这些文化不仅是中华民族早期文化的重要组成部分，还是后来生活于太平洋群岛的南岛语系民族的重要来源之一。
所谓南岛语族起源，乃是历史语言学对南岛语系起源的研究。目前语言学界所广泛接受的观点是——将台湾少数民族的语言作为原南岛语系的第一层次的分支，根据语言学的规则，这种分支模式意味着台湾是南岛语系的发源地，或至少是发源地的一部分。
经考古论证，福建东南沿海一带的史前先民，通过陆路或驾船顺着季风到达台湾、菲律宾，再经由台湾扩散至太平洋岛屿定居。如今在平潭壳丘头、昙石山遗址和东山岛太阳纹岩画遗迹等重要的史前文化遗址上，都有着与“南岛语族”居民相类似的文化和生活印迹。“史前福建是南岛语族文明发源地”的学术观点也得到国际上专家学者的支持。2010年11月，波利尼西亚南岛语族后裔就曾跨越1.6万海里来到昙石山寻根。
近年来两岸考古学界交往密切，昙石山遗址博物馆就接待过不少台湾来的学者和学生，江美英是台湾南华大学的教师，第一次参观谭石山遗址博物馆，她就被这些精美的文物深深吸引住了。
中华第一灯