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“蚩尤”是部落名也可以是九黎部落的每个人

更新日期:2021-01-24 14:30

蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野——《史记·五帝本纪》。

涿鹿之战是距今五千年前黄帝一统中原的最后一场大战,在这场大战当中,炎帝、黄帝结盟共同击败了蚩尤,奠定华夏共主成的地位,从此我们就开始自称炎黄子孙。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

虽然涿鹿之战是上古传说之一,他们的故事也是慢慢编撰而成,但是研究历史的考古学专家,并不简简单单地认为这只是传说。

原始社会时期,没有文字,只能通过一些图画来记载当时的情况,这些图画在口口相传下慢慢形成了一个个神话故事。

涿鹿之战时,黄帝九战九不胜,于是请九天玄女、应龙相助。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

《山海经·大荒东经》载:大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。

皇帝请来应龙蓄水,断绝蚩尤部落的水源供给,蚩尤也请来的风伯、雨师降下大雨,天女女妭(旱魃)也协助皇帝,她踏上地面上“赤地千里”,蚩尤大败,他也被黄帝斩杀,连个全尸都没留下。

根据地质学家的考究,距今5000年前后,从辽东半岛到长江三角洲都有海退留下了痕迹,海退之后就是一场大干旱期,这跟应龙蓄水、女妭下凡引发洪水,干旱的情况基本吻合,可以想见,当时炎帝、黄帝、蚩尤确实发生了一场大战,只是慢慢的被神化了。

相传蚩尤是九黎部落的首领,有八只脚、铜头铁额、刀枪不入,面如牛首,背身双翅,这样的形象难免有些吓人,在儒家典籍当中,蚩尤并不是什么正面人物。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

比如蚩尤二字,蚩是一个贬义词,《说文解字》将它解释为“虫”也,尤通“尤”意为农,是一个部落名,《韩诗外传》云:东西耕曰横,南北耕曰由。

古时候,人们都没有名字,常常用部落的名字来用,这个“蚩尤”既为部落名,也可以是九黎部落的每个人。

蚩尤作乱时,刚好是神农氏衰微期,这也让专家更加好奇蚩尤、黄帝、炎帝三者是关系。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

《易·系辞》中在:神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。耒耨之利,以教天下。

原始社会时期,人们还处在游牧时期,靠着打猎维持生活,然而神农氏在被火烧过的土地上开始种植五谷,那些草木灰都成了肥料,五谷茁壮成长,神农氏又发明了耒、耜两种农具,原始人类也步入农耕文明。

为了纪念神农氏的功德,人们尊称他为“地皇”、“炎帝”,神农氏带领各大部落走向了农耕文明,专家认为蚩尤部落也曾隶属于炎帝麾下。

在儒家编写的史书中说:神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征……蚩尤最为暴。

这个说的是神农氏开创农耕基业,但是周边的大小部落却越来越不受控制,特别是蚩尤部落最为残暴,四处虐杀百姓,神农氏已经无法阻止蚩尤,于是跟黄帝结盟,大败蚩尤。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

不过对于这场战役,专家也是各执一词,有的历史学家认为涿鹿之战只是一场复仇战争。

根据《史记·五帝本纪》记载,神农氏衰微时期,黄帝轩辕也在练兵:轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。

在原始社会时期,土地往往是最珍贵的,神农氏“衰微”就意味着能够耕种的土地越来越少,炎帝带着部落前往了土地更加肥沃的中原地区,结果遇到了黄帝,两大部落在阪泉发生了一场大战,炎帝大败。

隶属于炎帝的部落也开始归顺黄帝,形成了“炎黄”结盟,而蚩尤为了复仇,也是为了争夺更多的土地,对黄帝再一次发动进攻,没想到又是大败而归。

九黎部落首领蚩尤,也是被斩首示众,它的部落要么归顺了黄帝,要么就选择了迁移。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

黄帝赢得了两场战争,吞并了大大小小的部落,西周姬姓后裔都自称为黄帝(轩辕姬)子孙,在几千年的历史当中并没有“炎黄子孙”的称呼,这个称呼是清末才衍生出来的。

在儒家典籍、中原文明中黄帝族才是正统,春秋战国年间,诸子百家兴起,无不以黄帝作为始祖,《史记·三代世表》称:舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。

公元前110年,汉武帝率10余万成大军北巡朔方,归途中“祭黄冢桥山”开创了黄帝祭陵,黄帝的历史地位也慢慢被确立了下来。

宋、辽、金对峙时期中原文明衰微,辽朝皇室自称为炎帝后裔,这时候炎、黄二帝才共同成为华夏共主。

至于蚩尤就更惨了,作为败军,他被打上了各种恶评,《路史·后纪四·蚩尤传》中说:后世圣人著其像于尊彝,以为贪戎。

古代都以封建王朝作为文明核心,蚩尤作为一个游牧部落,自然很难得到认可,黄帝赢得了战争,也赢得了所有的荣誉。

蚩尤到底是谁?为何黄帝非杀他不可?

时至今日,人们愈发重视剖析古代文化,也重新审视了蚩尤、黄帝、炎帝三者的关系,在五千年,原始部落时期,人们发动了一场一场战争,只是为了确保自己的部落能够存活下去。

黄帝、炎帝、蚩尤之间的两场战役,并没有正邪之分,蚩尤死后,黄帝还将他的画像当作军旗威慑天下:蚩尤没后,天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。

黄帝斩杀蚩尤,又将他画在军旗上,这么做,多多少少还是为了巩固自己的实力,若换作是你,恐怕也会这么做。

西周年间,周天子分封天下,编写史书的人,将蚩尤当作了一方诸侯编写进了史料,汉代之后,蚩尤形象逐渐妖魔化,以至于近千年的历史都未见蚩尤。他成了《山海经》的一个兵主战神。