1995年在罗布泊地区营盘附近的一片山脊上，考古队发掘了古墓葬。棺椁一打开就让人感觉与众不同！
早期罗布泊并不是一直来都是沙漠，水源稀缺。早期罗布泊植被茂密，水源充足很适合当时人的生存，当时罗布泊的水资源是相当丰富，肥沃的土地，绿油油的草原牛羊马住草原荡漾，就像一幅画非常的美丽！
在20世纪中后期因塔里木河流量减少，周围沙漠化严重迅速退化，大量人迁徙直至20世纪70年代末完全干涸，罗布泊自然变化数千年一直不停的有人迁出，直到现在完全找不到人生活的痕迹。几千年以来随着罗布泊的沙漠化，不少之前古人类生活的痕迹都没掩埋在厚厚的沙漠中，自到现在才慢慢展现在大众眼前。
九五年罗布泊考古队员开展了考古调查在勘查到营盘附近山脊上发现一座很特别的古墓。
考古队员开始发掘15号墓葬，经过一点时间的发掘，棺椁呈现在大家眼前。棺椁是用罗布泊特有的木材制作而成，其保存完好令人惊喜。棺椁刚一打开，立即就让考古队员感觉与众不同，挖倔出一具戴有麻面具的男性尸体。
为了更好让大家了解到罗布泊的文化1996年运到上海的丝绸之路展览上展示，当这句奇特的尸体展览时就受到各个国家的赞叹，甚至震惊了世界！
考古研究表明，硬盘墓葬地从西汉末年开始有，但大部分都是东汉的。其中有一个棺发掘出来外边保存特别好，考古队员为了保护文物并没有在现场就打开。
过了一两年后到了新疆考古所以后，室内整理的时候才把它打开。一打开就发现不一般，古尸戴着的面具很少见，身上穿着的冥衣就是很小的小衣服。冥衣就是专门用做于随葬的衣服，另他身上穿的都是蘮。
蘮是当时非常华贵的衣服，一般普通老百姓穿不起。有人就说应该像中亚富商，因为他穿的衣服全是西亚那边的，然后来做生意，当时丝绸之路商人来往很频繁来回走，到了这个地方得了某种疾病就埋在营盘山脊上。
关于这位“营盘美男子”的身份有许多种说法，有人说他是西域墨山国的贵族也有人说他是客死异乡墨山国的西方富商，众说纷纭。当时参于埋葬的肯定有其他人，营盘作为丝绸之路的一个中间的站，东西来了东西都在这儿集结。包括布料，服饰，都应该有，也不能排除是当地人，身前就是用的贸易的商品。
因为营盘地区自古就很复杂，整个地区有很大的墓葬，墓葬延续的时间也很长。发掘的时候里面有很多精致的东西，银器，木器，埋葬的习俗和当地一样。
仅从古尸身上判段，对于这具男尸最准确地描述应该是将三大文明都穿在身上的奇人
“营盘美男子”所戴的面具上面，有白色涂层表情很安详，面部表情俊朗，眉目细长，额头上面还有金箔。
最引人注目是他的衣服，非常的鲜艳，保存也非常完好。他的尸身处理很奇特，用丝绸捆绑像处理墓乃伊一样，手指上也捆绑丝绸，头戴麻质面具，额头贴金箔，内衣为丝织品，胸前有贴金装饰。
随葬鸡鸣枕是内地民间的葬俗，而内地鸡鸣枕都很难保存至今，不过新疆这块宝地就有幸见到真容！
另一件在附近发现的锦袍上面也有厄洛斯的形象。事实上不仅有爱神的形象，在青海发现的北朝晚期的织锦中还发现过太阳神的形象，不过是接近印度传过来的太阳神形象了，用中国的技术完成，并且添加了一些中国的想象和希腊的太阳神已经大不一样。
