“九州”，这一称谓从何而来？

九州”一词是怎么来的

有人经常把中国称为“九州”，这一称谓从何而来？夏朝的时候，九州是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。到了西周，又加入了幽州与并州，却少了徐州和梁州，还称为九州。由此看来，九州指的是春秋以前的行政区域，这种叫法一直流传至今，以九州来表示中国的疆土。但事实上，中国的行政区域并不是一成不变的，秦朝建设了郡县，汉朝又实行郡国并置的制度，三国时期又出现了州制，魏蜀吴三国共有18州。晋朝的时候，达到21州，南北朝的时候，共有208州，唐宋时期，中国的行政区域是道，从元朝时又开始实行省制。新中国成立之后，划分了23个省、5个自治区、4个直辖市，另外还设有香港和澳门两个特别行政区。现在，我国省会一级的城市以及下一级的市县还保留州的称谓，如广州、杭州、苏州、定州、沧州等。

‘中国”的名称是怎样得来的

“中国”这一名称的由来始于周朝。但最初“中国”并不是指国家，而是指国都。古代学者认为，帝王之所即为“中”，所建的城池就是“中国”。到了后来，才把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”。 古人因缺乏科学知识，把神秘的天空看作神界，把星辰中最引人注目的北极星当作是“天中”。这是因为古人观察到满天的星星都围绕北极星转，就像一把转动的伞一样，而伞的顶端就是北极星。依此设想，人们便认为仁君的国都就是“土中”，即大地的中心。传说武王伐纣成功以后，所做的第一件事情，便是考察四方，寻找“土中”，结果找到了伊、洛平原，并定都洛阳，其用意是让天下百姓像星星那样向自己围聚合拢，此地后来被称为中原、中州、中土。以后随着时代的推移，逐渐演变为把华夏民族的居住地和建立的国家叫“中国”了。

国家为何又称社稷

社、稷是中国传说中的神，两者分工不同，社神掌管土地，稷神掌管谷物。社神名叫句龙，是神农氏第十一世孙，能辨别土壤的好坏，他曾任正官，后人尊他为后土。稷神名叫弃，传说是她的母亲在一次郊游时踩了一个大脚印而怀孕所生，后来为了避免人们的闲言碎语，而被抛在野外，牛羊为他哺乳，飞鸟用羽毛为他遮寒。由于自小在大自然中生长，弃精通农耕，并把耕种的方法传授给别人，被奉为掌管谷物的神。

中国自古重视农业，所以用表示农业丰收的神的名字来指国家，并历代修建社稷坛来祭祀他们，社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土，黄象征居中的皇帝，由手中拿着绳子掌管四方的土神辅佐，青象征东方太暤，由手持圆规掌管春天的木神辅佐，红象征南方炎帝，由手持秤杆掌管春天的火神辅佐，白象征西方少昊，由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐，黑象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

我国有哪些敬称

“令”。如令尊是尊称对方的父亲；令堂是尊称对方的母亲；令郎是尊称对方的儿子；令爱、令嫒是尊称对方的女儿；令兄是尊称对方的兄长；令弟是尊称对方的弟弟；令侄是尊称对方的侄子；令亲是尊称对方的亲戚。

“奉”。用于自己的动作涉及对方时。如奉达：告诉，表达；奉复：回复，多用于书信中；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。

“惠”。用于对方对待自己的行为动作。如惠存：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾：来临；惠允：指对方允许自己；惠赠：指对方赠与。

“恭”。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。

“垂”。用于别人对自己的行动。如垂爱：对方对自己的爱护；垂青：别人对自己的重视；垂问、垂询：别人对自己的询问；垂念：别人对自己的思念。

“贵”。称与对方有关的事物。如贵干：问别人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。

“高”。称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。

“敬”。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢：表示推辞做某件事。

“请”。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。

“屈”。如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。

“光”。表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。

“俯”。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级挂念；俯允：称对方或上级允许。

“华”。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。

“老”。用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）。

“雅”。用于称对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。

“玉”。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。

“芳”。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。

“贤”。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性。

万贯”是多少

人们常用“腰缠万贯”来形容钱多和富有。那么，“万贯”究竟是多少呢？

古时的铜钱一般是用绳子穿着的，每1000枚铜钱叫“一贯”。明朝洪武八年发行了纸制“大明通行宝钫”，而额为“壹贯”。当时，“壹贯”等于1000枚铜钱或1两白银或四分之一两黄金。由此换算，“万贯”等于2500两黄金，的确是一笔为数不少的财富。

中国圣人知多少

至圣——孔子

书圣——王羲之

诗圣——杜甫

草圣——张旭

酒圣——杜康

史圣——司马迁

武圣——关羽

亚圣——孟轲

茶圣——陆羽

医圣——张仲景

文圣——欧阳修

乐圣——李龟年

画圣——吴道子

棋圣——黄龙士

曲圣——关汉卿

词圣——苏轼