而在先民心中，凡事皆是上天恩赐。即便之后形成的“天地君亲师”思想，也表明上天的地位排在第一位。但是上天并非轻易能沟通的，除却祭祀之外，还需要专门的媒介。玉如此稀少，外表洁美，自然就被当成沟通天、地、人、神的媒介。
人为主，玉器增多
新石器时代到战国之前，这段时间，玉器形成了特有的玉文化。只是此时制作工艺比较简陋、粗陋，所以并没有做工精美的玉器产生。随着生产水平提高，玉器的制作工艺提升，到了商周时期，玉器品类增多，造型也变得丰富。
此时玉器不再是小众产品，因玉器的特殊性，玉被赋予更多的含义——君子高洁、女子纯洁等。而玉器原有的祭祀礼器作用，也逐渐被人们的“喜爱”取代，成为一种贵重物品。
春秋时期，使用玉者，显示了威严、高贵，有一种别样的美。此时对于玉的质地、做工都有了要求，而玉也被赋予了人格化。
战国时期，儒家赋予玉种种道德文化内涵。玉不单单代表了纯洁，更是一种精神象征。有言称：陌上人如玉，公子世无双！此时玉器被赋予的道德文化内涵，被达官贵人、世家公子所看重。大量的玉器产生，形状也各不相同，但是其中还是以配饰玉为主，也就是小件玉。这个时候，葬玉风俗也逐渐形成。如玉握、玉塞、玉衣等。在很早之前，随葬玉就出现了，只是并未形成专门的体制，直到玉器的形状突破原有的限制，随葬玉才成体制。