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不仅在追求知识的事业对贵族来说是适合的

更新日期:2020-05-27 10:41

深受文艺复兴人文主义影响的16世纪英国人文主义作家如托马斯·莫尔(Thomas More)、托马斯·埃利奥特(Thomas Elyot)等人都认为:学习对于拥有绅士头衔的人来说是适宜的,绅士需要通过学习获得履行对国王和国家尽责的能力,只有这样做才能无愧于自己的身份。

对意大利人斯特凡诺·圭亚佐(Stefano Guazzo)的《公民谈话》(Civile Conversation)的翻译对此种理想做了最有力的表述。其他层面来说,不仅在追求知识的事业对贵族来说是适合的,哲学家还有学者的身份也需要依赖于贵族的经济实力和社会地位。

罗伯特·波义尔(Robert Boyle)在1661年第一次提出,约瑟夫·普利斯特里(Joseph Priestley)在1774年再次重复的一个观点就是:"一个哲学家必须在有头脑的同时钱包满满。"

换而言之,只有钱包满满的贵族才有资格和能力进行哲学思考和科学研究,并且应当着重强调这种活动的业余性质。培根写道:"自然哲学,即使在那些致力于此的人中也很少有对其着迷的情况,特别是在后来的时代中,一名空闲的,完整的人……,只是把这个当作一个通往其他事物的通道。"

"空闲的",说明这个人有进行与金钱利润无关的思考的闲暇;"完整的",这就代表不用为了生活操劳,不用依靠其他人。这样的机会只有在社会顶层的人才具备。

 

 

贵族的形象

与贵族应当推崇学问的观念相辅相成的是实践中贵族的行为。大约自都铎时代开始,政治改革的进行促进了追求知识和学术的观念的传播,出身不决定仕途,荒废学习的贵族也很有可能会丢掉参加政治的契机,这就很大提升了贵族对知识和文化的重视程度。