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都泽与斯图亚特时代的社会评论家时常援引希腊

更新日期:2020-05-27 10:40

伦敦城内发达的科学文化事业在某种程度上说是英国社会的缩影。因此,通过对乔治王朝时期伦敦科学地图的勾勒,有助于更加清晰地认识当时人从事的科学事业所承载的文化理念,从而对参与者的目的以及活动收到的效果进行更符合历史现实的理解和阐释,并从新的视角切入为当今中国的城市文化建设、社会风气形成以及中产阶级文化的形塑提供思路。二、贵族阶层的文化传统与科学活动的文化价值

在英国,追求知识的源头要追溯到相当早的时期。并不是新兴中产阶级登上历史舞台之后人们才开始重视科学、关注知识,相反,英国贵族在相当漫长的历史时段内一直代表着知识与文化,绅士—学者综合体的理想伴随着贵族形象的发展,始终是整个社会对他们的要求和期待。

贵族将科学看成一种更广阔范围的文化的表达,对自然界客观知识探索带来的智力的挑战及附带的经济价值并不位于他们关注的中心,一系列社会文化意义,包括身份地位的巩固,文雅文化的体现以及闲暇生活的象征,才是贵族进行学习的动力。

弗朗西斯·培根(Francis Bacon)将科学称为"对人类自身的救赎",这个评价极好地回答了英国贵族心目中"科学究竟代表了什么"的问题。

 

 

贵族的绘画艺术

早在16、17世纪,最上层的人们已经一种趋势,那就是把贵族跟学者的形象相互结合起来。都泽与斯图亚特时代的社会评论家时常援引希腊罗马的文化模式,认为贵族的文雅生活与学术追求有着共同的基础。

1555年《绅士的惯例》(The Institucion of a Gentleman)一书声称,贵族的理念来源于古代有学问的阶级。一些人认为,理想中的绅士最典型的特征就是他的正直和独立,他不渴望也不依赖于任何外在于自身的事物,而哲学家在这个方面是与其相通的,他同样只在自己的思想中确立自身价值。