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在隋唐时期,将重庆称作“渝”

更新日期:2020-04-05 17:52

重庆又被称作山城、雾都、桥都,民国时期还作为国民政府的陪都,近年来随着科技网络的快速发展,让重庆这座魔幻的城市被越来越多的人熟知,成了名副其实的网红城市。一年四季不论是节假日还是寻常周末,景区周边都人山人海,极其壮观。

但大多人们都是因为受但网络宣传的影响,产生了一种从众的心理,却并不了解重庆的文化背景,因而就算去了当地也只是走马观花的游玩,并不会有什么实际的文化感受。所以今天就要带大家走进重庆的文化之中,揭秘那些你所不知道的重庆文化。

重庆历史文化传承,丰都奈何桥、磁器口古镇的由来?

“重庆”名称的由来

重庆历史悠久,早在两百多万年前这里就已经出现了人类生存的痕迹,从此以后璀璨的文明便发展开来。关于重庆的各种称号,也与自古以来重庆的历史背景颇有渊源。巴国诞生于此,后来秦朝统一中国,将巴国消灭,在此后漫长的封建历史中,历经朝代变迁,这里也不断繁荣的发展着。

在隋唐时期,将重庆称作“渝”,后世便以巴渝来代称重庆大地。到了南宋时期,皇帝赵惇的家乡就位于此,后来他先是经历了封王没过多久又顺利当上了皇帝,因而为了纪念自己的故乡,便将当时的巴渝称作“重庆”,寓意双重喜庆的意思,自此重庆这一地名便一直沿用至今。

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到了封建王朝统治的末期,即晚清时期,重庆才便慢慢由古朴矇昧走向开放和现代。再后来抗日战争爆发,日军将原国民政府所在地南京弄得生灵涂炭,一片地狱之景,无奈之下国民政府只好将首都迁往重庆,由此揭开了重庆长达八年的陪都历史,一时之间重庆的文化经济也得到了快速的发展,留下了众多的历史印记。接下来就让我们一起走进古今那些你所不知道的重庆历史文化知识

重庆丰都奈何桥的传说

众所周知重庆又被人们称作“桥都”,这一称号从何而来呢?重庆的地势崎岖,崇山峻岭,因而为了方便交通,方便出行,便以桥梁来连接这些山水,也正因此重庆的桥梁据说已经达到了上万座,中国任何地区都无法超过重庆,因而是名副其实的桥都。当然除了数目上碾压全国,独占鳌头之外,技术和种类上也是别具特色,让人惊叹的。

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首先是技术上,因为重庆自古就有建造桥梁的历史,因而建造技术十分高超,并且也进行了不断的创造和升级,目前已经拥有包括长江大桥复线桥、菜园坝长江大桥、朝天门大桥等在内的,位于世界前列的五座大桥。其次是种类上,重庆的桥梁种类繁多,各式各样皆有。要知道世界上对于桥梁种类的划分目前只有四种,即斜拉桥、拱桥、悬索桥以及梁桥,而这四种桥梁在重庆皆可以找的到。所以重庆真的是名副其实的桥都。

而中国文化如此深厚,在重庆也有众多关于桥梁的故事,这些故事赋予了桥梁不一样的文化色彩,其中就包括一个让人闻风丧胆的奈何桥。中国崇尚鬼神,因而在古代经常描绘出人死后阴曹地府的情景,很多地方也将鬼神视作地方的特色,重庆著名的“鬼城”丰都即是如此。

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丰都不仅将整个阴曹地府建造出来,还建造了让人闻风丧胆的奈何桥,很多游客慕名前去,却在奈何桥前望而却步,生怕真的见到鬼,这也是深受民间传说的影响。奈何桥在中国古代的民间传说中是人死后在阴间投胎转世的地方,现在看来自然知道是无稽之谈,但在封建落后文化下的古代,不少人却对此深信不疑。

这座奈何桥位于丰都鬼府的寥阳殿前,分为三座,都是建造在平地之上,桥面微拱,前面上铺有青石板,随着岁月的冲刷,以及潮湿的天气,上面早已布满青苔,在晚间或者小雨淅沥的天气前去游玩,还真的有一种鬼魅之感,让人后背发凉。桥下设有一池,和民间传说描写类似。

实际上在历史上对此桥的记载却并不是传说那样的恐怖,据说此桥是明朝朱元璋的儿子朱椿建造的,他建此桥只是为了观赏,却不想后来的僧人根据民间传说加以改编,将它描绘成了阴曹地府中的奈何桥,又将桥下的池子命名为血河池,传言池中有恶鬼,让世人听闻都心惊胆颤,或许就是为了起到这一震慑世人的效果。

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明朝建文帝文未解之谜与重庆有关?磁器口是否当真是建文帝的隐居之处?

说起磁器口,大家第一反应肯定都是玩,磁器口是一条历史文化名街,与重庆其余景观一起并列为“巴渝十二景”,地理环境优越,背后是耸峻的高山,一旁则是嘉陵江,所以也是古时候巴渝人民重要的运输码头。

但绝大多数人却并不知道磁器口在最早的时候并不是这个名字,而叫“龙隐镇”,从字面上理解就知道曾经有真龙天子隐匿于此,而这位天子不是别人,正是朱元璋的长孙朱允炆,一位身世奇幻的皇帝,至今关于他的真实结局都还是一个未解之谜,史学家们都无从得知。

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传说当年在发生靖难之役后,朱允炆便没了去向,生死不明。他的叔叔为了名正言顺的当上皇帝,摆脱谋逆的罪名,便对外宣称他的死亡,实则在他在位期间也从未停止过对朱允炆下落的寻找,那么朱允炆又是如何与重庆磁器口产生关联的呢?

在磁器口有过这么一个传说:当年建文帝朱允炆为了躲避追杀,连夜出宫,一路辗转来到了重庆,但是重庆有众多朱棣的守军,于是便躲到了城外南泉镇的山脚下,毕竟这里较为荒凉,不会引人注意。因为当时生活资源稀缺还曾在此地挖掘水井,并接受当地人的接济。

那口建文井至今也确确实实存在。后来又得到仙人指点,前往当时的白岩镇隐居,而后又在白岩镇的一处寺庙中出家为僧,每日苦心修行,直到终老。后来人们便将这座寺庙称作“龙隐寺”,此镇自然成为“龙隐镇”,即现在的磁器口。

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至今在通往嘉陵江的码头之上,都还矗立着一个巨大的牌坊,“龙隐门”三个大字赫然于上。虽然说这只不过是一个传说,但是毕竟历史上都无法准确描述建文帝的下落,成仙成王的说法更加不可信,因而相比之下在寺院终老这一说法也算是一个比较美好的结局。

重庆是一个神奇的都市,关于它的历史,关于它的传说比比皆是,上述两个与历史相关的故事只不过是其中微不足道的一部分,这些也都是一座城市的文化传承。