四川省，是位于我国中西部的一个省份，有着天府之国的美誉。以至于在我国民间广泛流传着这样一句话:少不入川，老不出川。除此之外，四川不仅仅是物华天宝，山川秀丽，而且还是人才辈出的圣地。
古有杨雄、苏轼等文豪，现有朱德、邓小平等国之大将，而且在抗日战争时代，甚至有无川不军的说法。四川地区作为中华文明的发源地之一，其对于中华民族的重要性与贡献不言而喻。现在就让我们重新解读川人，去追寻川人形成的历史根源，去探索四川文化形成的原因。
现在的四川省与春秋战国时的古巴国与古蜀国同根同源。因此四川人又称之为巴人、蜀人。而在四川的历史上，由于一系列历史因素的影响，川人的构成可以分之为本地川人与外来移民，这两者共同构成了川人。
本土川人主要是有巴族和蜀族这两个古老的民族构成的。相传巴族是起源在三峡地区的一个古老部落，其历史渊源可追溯到远古传说中的五帝时代。蜀族虽然与华夏民族不同，但它却是汉族先民的重要起源，同时也是中华民族的重要起源之一。
虽然关于蜀国的历史记载非常少以至于一直没有详细记载，直到后人的记载《华阳国志—蜀志》才有较为详细的记载。但是巴族与蜀族中原华夏部落同源异流。是经得起历史考证的。
王朝的更替给四川带了平凡的战乱。无论是三国两晋时代，亦或是明清交际之际，四川作为重要的战略地区，都饱受战争的破坏。
例如在蒙古军队大举进攻南宋时，四川作为当时的前线，首当其冲，据统计元朝建立后，四川地区的人口仅仅剩下40万，不足战前的二十分之一。可谓是十室九空。
由于战争的破坏与四川地区的是重要的粮食产地和赋税重地。必然要实行大规模的移民，以回复四川地区的生产生活。
在四川历史上，大规模的移民有六次，据史料记载四川地区的第一次大规模移民起源于汉武帝时代，此后大规模的移民有永嘉南渡、安史之乱后的大规模南迁、靖康南渡、明初移民、以及清代的湖广填四川。大规模的移民也构成了四川人的组成部分之一。
四川地区作为中华民族的发源地之一，其文化不可不谓博大精深、源远流长、丰富多彩。我们要探究四川文化的形成可以从四川文化的形成过程、四川文化形成的自然地理背景、四川文化形成的历史条件等这些方面来对四川文化的形成展开研究。
首先，四川文化源远流长。从四川文化的形成过来看溯到距今5000年前的营盘山文化是当前可知的巴蜀文化最早的起源。
到后来，随着生产力的发展，巴蜀人民创造了一个又一个璀璨的文明，例如闻名中外的三星堆文化。再到后来，春秋战国时代，随着局部统一的出现，巴蜀文化——四川文化的前身就基本形成了。
王朝的大一统加之交通的进步，逐步打破了巴蜀地区与外部世界的障碍。各民族的文化逐渐涌入四川地区，在文化的交流、碰撞、融合中孕育着四川文化。
除此之外移民文化四川文化极其重要的组成部分。来自全国各地的大规模移民，在开发着四川的同时，也让外来文化在四川地区根植并且与本地文化相融合，可以说四川文化是巴蜀人民与外来移民共同创造的，四川文化的形成史在一定程度也是巴蜀人民与外来移民的融合史、四川地区的交流开发史。
其次，四川有相对独立的自然环境。众所周知，四川地区是一个相对独立的地区，周围群山环绕形成一个大的盆地，而且由于四川盆地物产丰富而使得四川在经济、文化等各方面相对独立依赖性不强，成为一个相当独立的世界，含有“盆地即天下”的意境。因此就形成了四川文化中自满、自足等特性。
但是，当地的自然地理特征还铸就了四川文化的另一个重要组成，那就是四川文化中所包含的敢为天下先、勇于开放、敢于创新的四川精神。
所谓穷则变，变则通，通则达，四川群山环绕的相对封闭环境反而激发了一大部分四川人敢于向自然挑战，不断突破自然障碍以及对外部世界的向往。比如李冰父子带领四川人民开凿都江堰、四川人民第一个摘下人民公社的牌子以及邓小平、朱德等一大批四川人为民族解放与独立富强做出的贡献，无不展现四川文化的敢为天下先、用于创新的精神。
最后，从四川文化形成受历史条件的影响巨大。随着汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家文化在中华大地上广泛传播开来，儒家思想中的求稳、以和为贵的思想也四川大地上传播开来，加之四川地区有天府之国的美誉，在我国古代农业极其发达，农业的发达必然会让当地的人们产生安土重迁的思想。
儒家思想的广泛传播与四川地区农业的高度发达逐渐在历史的发展中形成了四川文化中的四川人对家乡极其依恋的安土重迁的思想，也在一定程度上催生了四川文化中喜欢治学不喜欢出仕的想法。
由于四川地区农业的高度发达，加之它相对独立的自然环境，历朝历代都重视对四川地区的控制与开发。例如清朝建立之初就实行两湖填四川的计划。
而且每逢战乱之时，四川都会成为各方争夺的重点。大规模的移民与相对频繁的战乱都催生出四川文化中乐于生活、乐观豁达、勤劳勇敢但又绝非懒惰麻木的精神。可以说，四川文化就是在这两者的共同影响下逐步形成。