3000年未改名、换址，长沙是座怎样的历史文化名城
“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”等等，这些都是对长沙一座城市的赞誉。三千年未曾改名，城池地址也没变过，诸如马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简等历史遗迹数不胜数，其更是凝练出了“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化，这让人不得不好奇，长沙究竟是座怎样的历史文化名城。
早在新石器时代，此地便已形成氏族和部落。商朝长沙属杨越之地，“杨越”即居于九州扬州地域的越人部落，其位于长江中下游一带、江淮之间、岭南地区。
秦之后设长沙郡，为秦初全国三十六郡之一，长沙此时便结束了“百越”分支的划定，列入了中原政权的行政区划。此后历代王朝更替，大都只是“长沙郡”的变化，也就是长沙的归属。千百年的规划后，呈现在我们面前的便是如今的长沙。
一座城市的文化，与此地的书院自然是联系紧密。
“潇湘洙泗”是岳麓书院的另一个誉称，岳麓书院是中国历史上极负盛名的四大书院之一，其坐落在长沙湘江西岸的岳麓山脚下。
书院大门上有一幅楹联，上书“惟楚有才，于斯为盛”，两句话分别出自左传和论语。当下很多人觉得楹联未免有些太过自大，其实是对“惟”一字有误解。全联的释义或可理解为：楚国是出人才的地方，岳麓书院更是英才齐聚。
岳麓书院历经千年依旧学脉绵延，清末光绪年间，岳麓书院和湖南省城大学堂合并，改制为湖南高等学堂并沿用书院旧址。民国15年，湖南高等学堂定名为湖南大学，继续教书育人。
“屈贾之乡”也是长沙的美称，在长沙天心区的太平街中，有一处宁静幽深的小巷，这里曾经居住过中国历史上赫赫有名的政治家、文学家屈原和贾谊。屈原被贬长沙期间，在此留下了《离骚》、《九歌》等不朽篇章。一百多年后，贾谊重蹈屈原之路，落魄来到此间筑宅而居。
这座城市留给人的远不止如此，湘剧、湘绣、中国红瓷器、菊花石雕等等，湖湘文化、道南正脉，千年沧桑时光走过，万物变迁逝去，留下来的尽是风华绝代。