东莲花村是大理州巍山县永建镇的一个回族自然村落，始建于明代中叶、有着六百多年历史，曾经是茶马古道百年马帮的重要集散地。这里环境优美，民风淳朴，村里有30余处具有独特建筑风格和深厚历史文化内涵的古建筑至今保存完好。鲜有游客造访，让这里保留了乡村的宁静和自然。
清真寺是东莲花村的一个知名景点，它是东莲花村众多清朝民国遗留下来的老建筑之一。外表是传统中国木制结构和雕梁画栋的建筑风格，内里是伊斯兰的元素的大殿，加上伊斯兰清真寺塔顶的月牙，竟也没有给人突兀的感觉。这样风格的清真寺，甚为少见。
乍看一眼，外观是中国传统的庙宇建筑，朝真大殿里却是伊斯兰式的圣殿，伊斯兰融合中国文化元素，别具一格。如果不是顶端的伊斯兰教月牙标志，可能没有多少人一下子发现这里的不同之处。
始建于清朝初年的东莲花清真寺是传播回族文化的中心。清真寺坐西向东，占地约8亩，主中轴线上依次为大门，宣礼楼，朝真大殿，两边为管理用房。宣礼楼为四重檐歇山顶建筑，檐下饰五踩如意斗拱，翼角飞翘，巍峨秀丽。朝真大殿为重檐歇山顶建筑，面阔十一间，前设廊道和月台，后设窖殿，檐下饰五彩斗拱，内墙均书有经文，宝顶为星月图案，古朴雄伟，气势非凡。
——摘自网络
诚一不二，清真寺的牌匾是民国15年所刻，署名是民国陆军少将杨盛奇。
在这个外表奇特的清真寺里，很少有游客知道，竟然还藏着一个教室！
这个教室位于清真寺塔楼，塔楼有三层，第一层是一个被弃用的教室，地方还算宽敞，里面摆了十几套桌椅。前方的黑板还留着之前上课的板书。清真寺里藏教室，真是让人有点出乎意料。
经岁月洗涤，桌椅和地板上都难免铺上了一层灰尘。安静无人，记忆尘封，这分明是一幅老照片的既视感。想象一下曾经有学生在这里上课情景，就觉得有点不可思议。
第二层的位置较小，是一个杂物室，除了一些桌椅外没有堆放太多东西，倒是一个观赏周围景色的好地点。从这里可以清晰地看到宣礼楼的各个屋檐都有祥兽雕刻，栩栩如生，形象迥异。
第三层是顶阁，是安装清真寺大喇叭的地方，空间很小，没有其他的用途。这里是东莲花村制高点之一，简言之，也是俯瞰村子的最佳观赏点之一。
清真寺里藏教室，真是让人意外。除了清真寺，东莲花村还有另外一处非常有名的景点，它就是马家大院建筑群。
民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，至今保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛，无论是照壁还是雕花，都体现出中国传统文化和伊斯兰文化的和谐并存、水乳交融。
马如骥是当时叱咤风云的马帮老大，其旧居是马家大院古建筑群当中的典范，其特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”，主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。
进入大门，首先映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，显示了主人虔诚的信仰。继续往里走，里面院落也处处尽是传统文联，尽显中华文化之博采。
继续往里走，探寻院落的每一个角落。虽然经过岁月侵蚀，但无论是精心装饰的门楣，还是匠心独具的花窗，依然让人感受到传统中国文化独有的雅致和魅力。在马如骥大院的二楼，那藻井的彩绘今天依然清晰美丽，有彩绘《三文笔》、《阿文学校》、《鸡足山庄严塔》、《上海街景》。特别是彩绘《上海街景》，被视为不可多得的珍贵资料，它不仅形象地再现了当年十里洋场上海滩的风华，还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界。
登上顶楼阁楼，居高临下，可俯瞰大院欣赏院落布局，可远眺东莲花村民居建筑，欣赏美丽的村落。这里还能望见不远处的清真寺。
马家大院另外一处有名的大宅是马如骐大院。始建于民国三十四年（公元1945年），整个大院由一道总门、一座碉楼、一堵照壁、两院三合院组合而成。进入高大厚重的大门，是一北一南的两个大院落，中间是两院共用，造型挺拔精美的大照壁，形成独特的“一壁照两院”布局。
马如骐大院与马如骥大院风格相似，规模稍逊，但是也是让人叹为观止的一大建筑。相比后者，这里来造访的人更少，也不收门票，主人家欢迎游人参观，然后自个儿忙活。
要说最有特色的地方，那是各个房间门外雕梁的祥兽，有龙、有狗、有鱼等，形象生动，活灵活现。
半天的时间就可以游览完清真寺和马家大院，东莲花村作为一个颇具特色的回族村落，拥有灿烂的伊斯兰文化和悠久的马帮历史，值得前往巍山的游客造访一下，这里也是窥探云南丰富多元的少数民族文化和民俗的一个窗口。