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主观上讲,是在中央集权逐渐走向极端的情形下

更新日期:2020-02-23 08:44

清朝更不用说了,所谓士大夫阶层,已经彻底沦为皇帝的奴隶,人身自由都没有,何谈隐士。

所以说,如果唐宋是失去选择权的话,那么明清两代,皇权的高度集中,直接导致了士大夫阶层失去“隐士”这个选项。在这场士大夫与皇权的角力中,士大夫阶层输得一败涂地。而中国的隐士文化,至此也彻底消逝。

图丨古代士大夫阶层

 

 

综上,中国隐士文化发展变化的过程,客观上讲,是士大夫阶层为了自己的权力,与逐渐高度集中的皇权角力的过程。主观上讲,是在中央集权逐渐走向极端的情形下,中国古代知识分子在的理想和现实之间辗转腾挪的方式。然而伴随着封建王朝的中央集权走向巅峰,留给他们的空间越来越小,直至消失。从这个角度上讲,隐士文化的兴起,昌盛,衰落以及最后彻底消失,其实都是封建王朝统治下,越来越高度集中的皇权之下的必然结果。

应该说,作为中国古代先进文化代表的士大夫阶层,就算面临着明清时期皇权极度高压的现实,但他们从来没有放弃“兼济天下”的信仰,哪怕为此失去了“独善其身”的机会。文章的末尾笔者想起现代诗人艾青的一句诗:“为什么我的眼中饱含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”