几千年来，博格达峰肃穆地矗立在那里，牧民以她为方向，商人以她为坐标，她就像是一个无言的灯塔，每一个来到乌鲁木齐的人，都绕不开她。
▲ 天山天池。图/Wikipedia
于是，不同的文明向她走来，从各自的精神信仰出发，赋予了她多样的文化内涵。在这座高山，大型殉马坑遗址、山神庙遗址、古岩画群等遗址，屡见不鲜。甚至在当地，还流传着一个说法：无论何人，只要看到博格达峰，牧民下马，行者叩首，官员则顶礼膜拜。
在今日的中国，不少省会级城市的发展史，也是一部艰苦创业的逆袭史，乌鲁木齐就是其中之一。
即便是在今天，提及新疆，不少人的第一印象仍是“西域”二字。然而，在汉唐时期，当西域36个小国大放异彩之时，彼时的乌鲁木齐，还只是个天山脚下的小透明。
▲ 乌鲁木齐果子沟。摄影/韩豆，图片/图虫·创意
依托于天山的冰雪融水，早在新石器时期，就有人类在乌鲁木齐繁衍。汉武帝时期，博望侯张骞的出使，拂去了西域的神秘面纱。公元前60年，乌鲁木齐和西域的其他城市一起，正式纳入中国版图。
相较于当时中央政府看重的南疆，乌鲁木齐所在的北疆一带，山脉较为低矮，天然屏障较少，因而这片宽广富饶的绿洲，对来自蒙古高原的游牧民族极具诱惑。匈奴、柔然、突厥、回纥、蒙古等少数民族，都曾在这里策马驰骋。