“形神”与“气韵”是中国古代绘画美学的核心范畴，也是历代画家绘画创作的重要标准。
图纹石中的画面石就是一幅天然绘画作品，其鉴赏和收藏须借鉴和遵循绘画理论，特别是形神、气韵观点和理论。
梅兰竹菊 | 韶关五彩石
中国古代绘画形神、气韵的内涵和精髓
(一)“形神”观的主要内容
战国时期的《韩非子•外储说左上》已隐含了“形神”观点。其文曰：“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易。’”犬马人人皆知，有具体之“形”，画的似与不似，有客观衡量的标准，所以难；而鬼魅则无“形”，人们从未见过，画起来不受形的制约，所以易。
西汉刘安《淮南子·说山训》中说：“画西施之面，美而不可说；窥孟贲之目，大而不可畏，君形者亡焉”。“君形者”就是“神”，是对“形”的主宰。“美而不可说”“大而不可畏”，原因是没有“神”。刻画人物的面目却未能传神，这是绘画之败笔。